سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیر المومنین علیه السلام3

و لَا تَذُمَّ أَحَداً عَلَى مَا لَمْ یُؤْتِکَ الله

و احدى را بر چیزى که خدا از تو دریغ فرموده نکوهش نکنى‏

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15

سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیر المومنین علیه السلام2

2. وَ لَا تَحْمَدَ أَحَداً بِمَا آتَاکَ اللَّه‏

 و کسى را بر نعمتى که خدا بتو داده نستائى‏

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15

شرح:

1. واو ، واو عطف می باشد لذا یا علی سر این جمله هم می آید.

2. حمد در لغت به معنای ستایش می باشد ودر مقابل ذم ّمی باشد.

3. در اینجا معنای حمد نزدیک به معنای شکر می باشد زیرا که شکر در مقابل نعمت می باشد واینجا هم حمد در مقابل نعمت آمده است.

4. حمد بالاصالة برای خدا می باشد در اینجا هم که حضرت می فرمایند:کسى را بر نعمتى که خدا بتو داده نستائى‏ علی الظاهر اینست که کسی را بالاصالة نستائی امّا اگر ستایش با این توجه باشد که کسی را که می ستائیم واسطه می باشد اشکالی ندارد مثلا بگوییم الحمدلله که خدا شمارا واسطه قرار داد تا فلان کار ما انجام شود و شما محبت کردید و...به صورتی که فراموش نشود غیر خدا همه واسطه ی خیر از جانب خدا می باشند 

ما را در فهم خود از این احادیث معصومین علیهم السلام بی نصیب نگذارید.

سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیر المومنین علیه السلام2

وَ لَا تَحْمَدَ أَحَداً بِمَا آتَاکَ اللَّه‏

 و کسى را بر نعمتى که خدا بتو داده نستائى‏

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15

سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیر المومنین علیه السلام1

1.یَا عَلِیُ‏ إِنَّ مِنَ الْیَقِینِ أَنْ لَا تُرْضِیَ أَحَداً بِسَخَطِ اللَّهِ .

 

 یا على: از آثار یقین این است که رضایت هیچ کس را با خشم خداوند به دست نیارى‏.

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15

شرح:

1. علما معمولا در ذیل احادیثی که معصومین علیهم السلام به یکدیگر سفارش هایی داشته باشند می فرمایند:این بزرگواران در واقع در مقام تعلیم ما هستند.

2. یا در عربی به عنوان حرف ندا می باشد حرف ندا چیزی است که متکلم برای متوجه ساختن مخاطب به خودش از آن استفاده می کند.

3. حالا در اینجا پیامبر با گفتن یا علی ، حضرت امیر المونین را متوجه به خود می کند که دراینجا برای اهل فن قابل دقت می باشد .

4. انّ از حروفی می با شد که دارای تاکید می باشد ومهم بودن جمله ی بعد از خودش را می رساند.

5. حالا جمله ای که  اشرف مخلوقات به امیر المونین فرموده اند و با اِنّ تاکید شده  است این می باشد که: از آثار یقین این است که رضایت هیچ کس را با خشم خداوند به دست نیارى‏ 

6. دلیل اینکه رضایت هیچ کس را با خشم خداوند به دست نیاوردن‏ ، از آثار یقین می باشد اینست که کسی که باور دارد که خدایی و قیامتی وجود دارد و بی هدف ساخته نشده است * أَ فَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَیْنا لا تُرْجَعُون‏ _المؤمنون : 115آیا پنداشتید که شما را بیهوده آفریده‏ ایم و اینکه شما به سوى ما بازگردانیده نمى‏ شوید؟*

و می داند که دنیا انتهای کار او نیست و عاشق خدا شده است دیگر رضایت کسانی که بخواهند این شخص را از معشوق حقیقی خود جداکنند و او را به سمت جلوه ها ی به حسب ظاهر زیبا خود بکشانند ، بی ارزش و فاقد اعتبار است.

ما را در فهم خود از این احادیث معصومین علیهم السلام بی نصیب نگذارید.

 

سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیر المومنین علیه السلام1

 

یَا عَلِیُ‏ إِنَّ مِنَ الْیَقِینِ أَنْ لَا تُرْضِیَ أَحَداً بِسَخَطِ اللَّهِ .

 

یا على: از آثار یقین این است که رضایت هیچ کس را با خشم خداوند به دست نیارى‏.

 

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15