سفارشات پیامبر صلی الله علیه واله به امیرالمونین علیه السلام5

إِنَّ اللَّهَ بِحُکْمِهِ وَ فَضْلِهِ جَعَلَ الرَّوْحَ وَ الْفَرَحَ فِی الْیَقِینِ وَ الرِّضَا

خداوند به حکمت و فضل خود آسایش و خوشى را در یقین و رضا (به قضا و قدر) قرار داده‏

تحف العقول / ترجمه جنتى، متن، ص: 15

شرح:

1. ان از حروف تاکید می باشد و جمله ی بعد خودش را تاکید می کند.

2. این مطلب قطعی می باشد که آسایش و خوشی در جای دیگری پیدا نمی شود فقط در یقین و رضا می باشد.

3. فرق یقین با علم این می باشد که بعد یقین فراموشی نمی آید اما بعد از از علم فراموشی ایجاد می شود.

محروم است

 أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: حُرِمَ الْحَرِیصُ خَصْلَتَیْنِ وَ لَزِمَتْهُ خَصْلَتَانِ حُرِمَ الْقَنَاعَةَ فَافْتَقَدَ الرَّاحَةَ وَ حُرِمَ الرِّضَا فَافْتَقَدَ الْیَقِینَ.

امام صادق (علیه السلام) فرمود:

حریص از دو خصلت محروم است و دو خصلت دامنگیر اوست: او از قناعت محروم است و لذا راحتى را از دست مى‏ دهد و از رضاى به قضا محروم است و لذا یقین را از دست مى‏ دهد.

الخصال / ترجمه جعفرى، ج‏1، ص: 113

قطعا خدا

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه واله:‏ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى یَغْضَبُ لِغَضَبِ فَاطِمَةَ وَ یَرْضَى لِرِضَاهَا.

پیامبر فرمود صلی الله علیه واله:‏ قطعا خدا به خاطر غضب فاطمه غضب می کند، وبه خاطر رضای او راضی می شود.

صحیفة الإمام الرضا علیه السلام   45ص